歷來不論是文人、宗教，在儒、釋、道三家學說，對於「欲」的評價皆多存負面印象，而對於「志」的印象，則相對和緩許多，尤其對於儒家而言，「志」的追求，是實踐理念的動力，乃不可或缺的心理素質，代表對於善追求的堅持。對道家而言，則存毀譽各半，須視所追求何謂的情況判斷，尤其是《莊子》一書，能見對必須之「欲」有其寬容，而對於多餘志向的追求，莊子也強調有其風險。本文之問題，原為筆者閱讀「承蜩丈人」與「螳螂捕蟬」兩則寓言時，有感於承蜩與捕蟬兩種動作，皆達到「用志不分」的心境，比較兩則寓言，可看出，人對於物或物對於物，其中的「專一」性，即是「志」的凝聚。其結果卻得一讚揚、一陷於險境的差異，如此現象或可顯示《莊子》對事處理看法的標準的矛盾不一。本文所嘗試探究進路首先由《莊子》外篇「螳螂捕蟬」、「承蜩丈人」兩則寓言比較為問題焦點，從中探討「志」與「欲」心境互通之觀點，分析寓言後得出此為莊子對「志」與「欲」，都是心對於利或者所想追求的趨向性，以此對於「志」與「欲」之分別與綰合做出整理，以觀莊子對於處理世事的心境掌握，外在行為、心態之所趨，皆須保持最本初、最低限度的欲望追求。同時，對於「承蜩丈人」的寓言，以及「螳螂捕蟬」寓言的志欲之辯，探討《莊子》對於二者不同的情狀所想要表達的關懷態度。另外，本文內容涉及莊學範圍，為顯示莊子心向思想的明確，筆者於內文中穿插先哲對於《莊子》的注解發展或者依歷解說明《莊子》書中辭彙之意義，以顯明莊子思想之發展。