黃佐《詩》學為其理學之組成部分。《詩》學至宋明理學，與秦漢以來經學闡釋發生顯著改變。圍繞性情義理、《詩》文訓詁與去訓詁、《詩》大小〈序〉解釋方向、《詩》感人心或維持政教體系等大問題展開不同方向的論爭，《詩》學開始向理學化轉向。至明中葉，理學體系中的《詩》學理論已廣為社會接受。黃佐對《詩》作了理論闡述，他認為《詩》是肇始于堯舜三代道統的原典，經聖人手，開後世範，因此《詩》學上宗孔子。尤其特殊的是他以《詩》為範、重寫時代之詩，以自己的詩篇復古《詩》學意境，申達文化重建之目標，為思想史留下了一份獨特遺產。
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