本文通過對於《老子》中「一」的意涵的探析，以及對於王弼注《老子》中「一」的解析，發現《老子》中作為實詞的「一」乃是「道」的代稱，而王弼卻以隱含、遮詮的方式將《老子》中的「一」解釋成「真」。在王弼看來，「道」就是「無」，而「一」卻並非「道」，「一」作為「真」，連接了「道」和「德」、「無」和「有」以及「本」與「末」，更像「道」進入形下時發揮作用的組成部分，并在其「以無為本」、「崇本息末」思想中發揮了重要作用。本文即透過探究王弼《老子注》對「一」別開生面的詮釋，進而窺見王弼思想體系中的「一」與「真」及「道」的形而上學關聯，以及其學說之所以能在魏晉獨領風騷的特點。
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