牟宗三先生在《現象與物自身》中建立起兩層存有論之說，此說蘊含著兩重三類的直覺思想，亦即智的直覺、形式的直覺與感性直覺。這與胡塞爾現象學的直觀學說具有相類之處，胡塞爾亦區分了感性直觀、範疇直觀和哲學性的直觀。當然這兩者之間也存在著明顯的相異之處。總括而言，牟宗三的直覺可歸結為呈現原則，胡塞爾的直觀則可歸結為給予性原則。溯本而言，呈現原則和給予性原則可以在某種根源層次上加以會通，這就為現代新儒學和現象學的融會打開了某種可能性的空間。
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