（傳）謝時臣（1488年-？）《鹿鳴嘉宴圖》，在國立故宮博物院的認知中，這張畫為明代鄉試後為新科舉人舉行的鹿鳴宴。鹿鳴宴起源自夏商周三代的鄉飲酒禮，唐宋時期逐漸與科舉結合起來，成為科舉考試的重要宴集；鹿鳴宴在明代是以皇帝之名宴請新科舉人，並由各省府伊、布政使主持，其他地方官（兼考試官）也會一同出席，形成皇權延伸的重要場域。本文欲探究謝時臣《鹿鳴嘉宴圖》，因其主題為鹿鳴宴，故在2019年的台北故宮特展「以文會友：雅集圖特展」中被歸類在「皇權宴會」單元。《鹿鳴嘉宴圖》內容為六名高士在崇山峻嶺中鹿鳴呦呦的竹林、芭蕉林裡歌舞宴集，宴集中間散佈綢緞禮器，看似符合史料中鹿鳴宴的記載內容；但若仔細參照史料、圖像，便會發現《鹿鳴嘉宴圖》與鹿鳴宴儀式的記載有諸多不符合之處，甚至也不似鄉飲酒禮禮制。那麼，《鹿鳴嘉宴圖》究竟是為了什麼原因而畫的呢？本文就此圖提出幾點疑問：《鹿鳴嘉宴圖》是否為紀錄鹿鳴宴過程的圖繪，或是文人雅集圖？若《鹿鳴嘉宴圖》是雅集圖，為何會以鹿鳴母題表現？《鹿鳴嘉宴圖》想要帶給觀者什麼樣的意義或呈現何種社會文化？