《論語》研究在俄國的生命歷程已經接近三百年的歷史，歷經沙俄時期，十月革命後的蘇俄時期以及蘇聯解體後的俄羅斯時期，沙俄存續時期最長，《論語》的研究數量有限但其學術性比蘇聯時期更強。由於各個階段處於不同的社會背景，《論語》的翻譯和研究也呈現出不同的特點。俄國對《論語》的翻譯和研究(也包括對孔子)是俄國儒學研究的縮影，早期沒有單獨對《論語》進行研究，幾乎都是從《四書》中對《論語》進行翻譯和解讀，並且與其他儒家經典一同研究，但是在蘇聯時期對《論語》的研究就重視的多，到了蘇聯解體後的俄羅斯，《論語》的研究非常多，版本也是五花八門，所以《論語》的研究從一個侧面反映了俄國儒學研究乃至漢學研究的狀況。本文將俄國漢學界的《論語》研究分爲三個時期，即帝俄時期、蘇維埃政權時期、蘇聯解體後的俄羅斯時期，分別將歷史背景、研究條件、研究成果、時代影響，存在的不足等做初步的梳理，最後提出學者們對俄國儒學的態度應從文化的角度分析，而不是以民族主義的角度闡釋或者弘揚，以及如何應對俄國儒學研究在《論語》方面的翻譯和理解方面的亂象。