牟宗三對《周易》的詮釋，採取的是道德形上學的進路，認為易體是寂感真幾，通過道德實踐的辯證發展，主觀面的心體與客觀面的性體通而為一。他對易體的重要觀念的闡釋融攝了康德道德哲學和黑格爾辯證法，認為生是道德創造性，寂感真幾是智的直覺，體用是詭譎的即，最終導向了德福一致的圓聖境界。也可以說，牟宗三的道德形上學，是以易體論為中心展開的，這是現代新儒家易學哲學發展的新成果。
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