明代王世貞删改劉義慶《世説新語》和何良俊《語林》而成《世説新語補》，此書在日本江户時代甚爲流行，並且出現了大量的注釋本。在這一注釋群體中，有一批僧人特别引人注目。本文在全面把握相關史料的基礎上，勾勒出江户時期僧人《世説》注的整體面貌，揭示了僧人《世説》注的貢獻和特點，對其學術淵源作了更爲準確的釐清。希望透過這一研究，提請學術界對江户學問僧之成就與貢獻的注意，並再次呼籲將東亞漢傳佛教的文獻當做一個整體來處理，逐步打破以國别爲單位的佛教文獻、思想、信仰的研究。
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