「繼善成性」是儒學人性論的核心命題之一，對「繼善成性」命題的詮釋是王夫之表述自己人性論思想的重要方式。王夫之三十六歲作《周易外傳》對「繼善成性」的詮釋有：「繼之則善，不繼則不善」，隱含著人性可善可不善，是「後天不斷生成的」觀念，代表了其前期的人性論思想。六十六歲作《周易內傳》則詮釋道：人無有不繼天道者，「繼之者善」是純善無惡的，即「人無有不善」，是王夫之晚年關於人性論之圓融表達。王夫之晚年人性論思想是對張載人性論思想的繼承與超越。
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