在朱陸異同問題上，唐君毅主張朱陸會通說。他認為如果懸置朱子心性論中的宇宙論觀點，就會發現朱熹也有超越的本心思想，朱陸在心性論上不是異質的形態。在工夫論上，唐君毅圍繞著去除氣稟之雜這一核心，重構了朱子的主敬涵養、格物窮理和察識三層工夫論；圍繞著發明本心這一核心，重構了象山一體兩面的工夫論。進而，唐君毅提供了三種工夫論上的會通方案：一、朱陸工夫論始終相涵；二、朱陸工夫論博約相資；三、朱陸工夫論都需要奠基於誠信工夫論之上。總體而言，唐君毅是站在心學的立場上，通過將朱子哲學調適上遂，完成了朱陸的會通。而這種別具特色的朱陸會通說，又與唐君毅的感通思想息息相關。
加入收藏
下載文章