中國「賦」體自漢代枚乘〈七發〉以來，就具有諷喻療疾的效能。民初報刊中的「醫療賦」，因為運用律賦押韻，琅琅上口易於記誦的特質，再加上賦體自身鋪采摛文、瑋字儷辭的修辭特色，故能對病症細節，極盡描寫之能，於醫藥效用，發揮刻畫之功。民初因現代醫藥的製造、販售與廣告宣傳，在傳媒行銷渲染的帶動下，特別與傳統「賦」體文學交織唱和：一方面展示「賦」之於作者／讀者連結之廣告行為及社會文化作用；二方面透過報刊傳媒之印刷媒體所帶動之「共同體」想像，從個人身體到國族關懷，建立起公共性的情感交誼及倫理效用。晚清民國以降，鴉片煙害的荼毒、現代醫療及公共衛生等知識的缺乏，加上「東亞病夫」孱弱身體與國體衰頹的體察，讓「強種」與「強國」得以連結。尤其表述個人「身體」的對治，常象徵「國體」強健的思維，並藉由西方醫學知識弔詭的轉化成民族主義的內在凝聚與傳統文化的認同。這種另類的「師夷長技以制夷」，在資本主義植入，藥廠商業行為的操作下，民初現代醫藥製造、販售與廣告宣傳，有些特別與傳統「賦」體文學交織唱和。文人在創作「醫療賦」時，不免於「勸」，也就是勸進報刊「讀者」購買、服用這些律賦頌揚療效之「藥品」，透過〈大補賦〉（以人造自來血為韻）、〈優生賦〉（以優生特靈為韻）、〈保命賦〉（以特勢多賜保命為韻）等刊載，報刊讀者所代表的城市大眾，由是獲知當時人們服用補血聖品「人造自來血」、優生良藥「優生特靈A」，以及解鬱良藥荷爾蒙「特勢多」等醫藥之新知，呈現另一種傳統文藝流動到現代文明的光譜。當這些中、西融合的保健醫藥因賦作在報刊上的刊登，傳播「強種」即「強國」，希冀去除「東亞病夫」羸弱之身體，期待人民購買服用後，進而達到大補（血）、保命、維生、強身及療疾之效能，隨之也顯露出國民個人身體及其象徵的國體之自信與進步。