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鵝湖
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中文摘要
周代以前，諸侯與王不存在君臣之分。周代制度建立後，諸侯與天子才形成君臣關係。在經典中，這種關係的變化孕育了關於諸侯的兩種看法，前者承認諸侯成為新王的合法性，後者則以君臣之義約束諸侯。這兩種看法隱秘地影響了經學理論的建構與經典解釋。何休等公羊家突破了僅在君臣倫理下看待諸侯的單一視野，通過強調王與諸侯「有不純臣之義」，化解了「黜周王魯」說的內在困境。然而，在後世，視諸侯為臣子的看法逐漸成為一種預設，王與諸侯被理解為純粹的君臣關係，「文王稱王」變成一個難以解釋的問題。釐清關於諸侯的不同認識，可以更加清晰地把握經典議題和經學理論，窺見政治倫理演變與經學闡釋之間的互動關係。