魏晉「尚情」思潮的崛起承接了漢末「重情」思潮的餘緒，在反對綱常名教，彰顯人之性情等方面，二者有相近的理論追求。但魏晉所尚之「情」有著更為成熟的思想進路與現實訴求。魏晉士人通過解構「名教」，清除了尊卑體系對「情」的束縛，連接「天命」與「自然」，重塑以「情」顯人、以「情」達人的價值理想。但「現實」對自然之「情」的制約，導致「情」觀念的理論重塑成為「無根之木」；反倒是對有限形體的超越和人之性情的彰顯，豐富了「情」的表達形式和具體內涵，這也成為魏晉所尚之「情」的主要特徵。
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