《大學》既是對孔子學說的忠實傳述和進一步發展，同時在成書的過程中亦受到多種思想的影響，具有語錄體的儒家經典所不具備的哲學高度和理論深度。「大學」有顯隱二義，顯義指「大人之學」，隱義指「大道之學」。「大學」既是爲政之學，更是成德之教，是合內聖與外王爲一體的大學問。《大學》之「道」是內聖外王之道，有兩層含義，一爲本體，一爲體道的體系——《大學》以「道」爲核心形成了内外相合的義理體系：「道」是核心，「明明德」「親民」「止於至善」是體道的工夫，「明明德」和「親民」互爲聯繫，目標都是「止於至善」；「止、定、靜、安、慮、得」（六支）是修養功法，是「格物致知」的身心條件；八條目中的修身，連接了「格物、致知、誠意、正心」的內環（即「明明德」）和「齊家」「治國」「平天下」的外環（即「親民」）。「三綱」「六支」「八目」皆爲由大道帶動起來的外圈。「三綱」「六支」「八目」層層相因，互爲聯繫，同時也以「道」爲核心，是正定核心（體道）的工夫，缺一不可。