托立（Geoffroy Tory，1480－1533）是法蘭索瓦一世治下的首位皇家印刷人（Imprimeur royal），他的《繁茂田野》（Champ fleury, 1529）是法國文藝復興的指標性論著。在這本主要提出印刷字體造型探索的作品中，他繪製一幀後世咸認構成法國君主意象的高盧赫克力士（Hercule gaulois）圖片。這位英雄是希臘半神與高盧冥神的混合體，表徵古典文明與在地原生文化的淵源，其實出自琉善（Lucien de Samosate，約125－約192）一則近乎奇幻的故事。形象（le figural）的維度在晚近影像理論與藝術史研究中逐漸獲得重視，允許我們梳理琉善的敘事中令人不安的可造型性疑問（la figurabilité）與托立的圖象化策略。相關概念工具如迪迪－于貝爾曼（Georges Didi-Huberman）的「不純的時間性」（la temporalité impure）和馮歇里（Luc Vancheri）「圖象的模稜兩可」（le dilemme figuratif），都深具啟發性。本文希望針對圖像提出問題，藉此開展重新觀看的機會，並提供對於文化場域的另一種歷史考察。

Geoffroy Tory (1480-1533) est le premier Imprimeur royal sous le règne du François I^(er), son Champ fleury (1529) constitue un jalon de la Renaissance française. Dans cet ouvrage qui a pour objet principal la conception de l'orthotypographie, il dessine une figure de l'Hercule gaulois que la postérité considère comme le symbole du monarque français. Ce héros qui, mixte du demi-dieu grecque et de la divinité chtonienne, incarne la filiation de la civilisation classique et de la culture autochtone, provient d'un récit presque fantastique de Lucien de Samosate (ca. 125-ca. 192). La dimension du figural, qui s'impose progressivement dans les domaines des théories de l'image et de l'histoire de l'art, nous permet d'examiner la figurabilité troublante dans le récit de Lucien et les procédés de figuration employés par Tory. Les outils conceptuels tels la «temporalité impure» d'après Georges Didi-Huberman et le «dilemme figuratif» selon Luc Vancheri ont inspiré notre analyse. Cet article consiste à poser des questions sur l'image, et à renouveler le regard de celle-ci, en offrant un autre angle d'attaque historiographique sur le milieu culturel.