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鵝湖
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中文摘要
本文以《禮記．樂記》為探討依據，說明〈樂記〉思想對古樂的嚮往，指出音樂活動之樂理乃在文化歷史之傳承，傳達德性與人文精神。〈樂記〉的音樂思想之所以主張復興古典樂舞歌唱，乃因古樂德音可以啟示政教、文化、人性與宇宙論之生命意義，由此可見儒學的歷史關懷。在歷史意識中，毋論先聖王者之作樂，或是孔子習樂之對上古文化人物的契會，或是子夏解釋古樂德音的意境，或是德性音樂在人倫關係的和樂作用，或是道德正聲可以消解人性道德衝突，抑或音樂的調和作用是天地萬物和諧性的表述，音樂的實踐性亦有宇宙論以為價值論述，乃至人以德性內涵而歌唱底與歷史呼應，凡此皆是表明〈樂記〉樂理樂論的實踐觀離不開歷史，此乃為樹立生命之表現音樂活動是有價值性意義，亦見生命實踐與歷史息息相關，歷史是見道的載體，德性音樂的實踐即是使吾人參與歷史存有。