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諮商與輔導
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中文摘要
二十世紀之後，後現在主義抬頭，家族治療學派、焦點解決或敘事取向治療中，發展出重新架構的技術，強調拓展當事人的視野與資源的重要性（張淑容、蔡欣妤，2012）。由此延伸，可發現建構多元或正向的眼光，在心理治療過程中是具有療效的因子之一，此技術能夠使案主產生新能量、處理抗拒議題、擴大或形成新觀點、以及增加案主之覺察（邱德才，2001；洪莉竹，2007；張淑容等人，2012）。從另一個角度來說，助人工作者本身即需要具備發掘多元觀點之能力，才可在治療現場中給予案者心的洞察，透過接觸不同族群、學習新知與拓展生命經驗後，較容易跳脫原本的框架，重新以一個不同的角度看待眼前的狀況（洪莉竹，2007）。「老子」一書雖只有五千餘言，但卻是道家思想與東方哲學思想重要的淵源。根據「史記」記載，孔丘問禮於老子後，曾言：「吾今日見老子，其猶龍邪。」，可見其微言大義、哲理豐沛，若搭配其他心理學研究來看，能發現老子的道家思想與諮商心理學之淵源頗深，也是時常被討論的主題之一（Rogers，1961；何英奇，1990；依桂榮、甘利婷，2004；王季香，2007；林安梧，2007、2008；王純娟，2008；柳聖愛，2008；洪菁惠，2010）。因此，本文企圖融合東西方的文化脈絡，透過「老子」一書，提供有別於西方心理學脈絡之觀點，提供助人工作者增進多元觀點與省思。文中將先回顧「老子」與諮商心理學之相關研究，接著簡介道家的思想脈絡，最後闡述「老子」一書中，能提供助人工作者之參考觀點。