普勞圖斯(Titus Maccius Plautus, 254B.C-184B.C.)是古羅馬時期的劇 作家，莫里哀（Jean Baptiste Poquelin de Moli6re, 1622-1673 )則是法國是 法國十七世紀著名劇作家，兩位劇作家相距有一千八百多年，或是大家都 知道莫里哀《守財奴》（L’Avare 1668)的情節是從羅馬劇作家普勞圖 斯的《一罐黃金》（L’Aulularia)改編而來，本文從普勞圖斯的背景資 ‘料，以及這位劇作家對西方戲劇的影響做了說明，同時也對《一罐黃金》 的劇情以圖形來分析，並和《守財奴》劇情的結構相對比較，兩齣戲人物 的相關性；例如《守財奴》之父親阿爾巴貢與《一罐黃金》之父親尤克里 歐（Euclio)兩者之間的差異、他們對於子女婚姻的態度、戲中僕人在裡 面所扮演的角色，《一罐黃金》的「三隻手」與《守財奴》的「兩雙手」 等。《一罐黃金》劇中偷竊的動機屬於臨時起義，而《守財奴》的阿箭 (La FISche)則是預謀犯案。最後章節談論《一罐黃金》與《守財奴》 兩齣如何處理圓滿結局，劇中兩位愛財的老人尤克里歐（Euclio)與阿爾 巴貢（Harpagon)，兩者都會不約而同地以性命來衡量“錢財”對自己的 重要，但是兩者的背景又不太一樣，《一罐黃金》的尤克里歐原本是貧窮 的老人，那罐黃金是造成他心理不正常的因素，而《守財奴》的阿爾巴貢 (Harpagon) —開始就是有錢的老財主，尤克里歐（Euclio)最後是靠黃 金的歸回，在女兒婚禮時抱著這罐黃金送給女兒做爲嫁妝，這齣戲以此圓 滿結局。《守財奴》則是有另一位父親的出現，就是昂塞耳默（Anselme) 這位爵士，他爲人大方，不追求錢財，他所尋找的是失散之“親情”，與 阿爾巴貢追尋“錢財”的恰巧相反，也因爲他的出現爲這齣《守財奴》畫上圓滿結局的句點。整體而言，普勞圖斯的《一罐黃金》並不觸及政治問 題，在思想上富有人情味。而《守財奴》作品和理論具有鮮明的政治傾向 與預設立場，尤其在父親的角色與其地位。莫里哀除了要讓社會大眾調侃 政權外，背後就是要嘲諷當時法國的「社會現象」。