「名教」與「自然」之關係是魏晉玄學之主題與核心O魏晉玄學之發展歷經三個階段，自曹魏正始年間，主醋、何晏創造玄學，提出「名教本於自然J'經魏晉之際，站康、阮籍針對當時的弊政，主張「越名教而任自然J'到西晉時，郭象合名教與自然為一，提出「名教即自然J0本文擬以 這三個階段為線索，以解讀各個時期之代表思想，最後得出的結論是:其實質皆以道家之理論論證倫理綱常名教之合理性，其特點在於將儒家倫理綱常之名教與老莊推崇之自然合而為一O
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