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1 |
斯多噶學派的視為己有(Oikeiōsis)
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丁福寧
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斯多噶學派
、
視為己有
、
整全的個體
、
至善
、
自然狀態
、
Stoics
、
oikeiōsis
、
holistic self
、
summum bonum
、
constitution
、
THCI
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2 |
抽象與具體事物的區分
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王文方
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抽象事物
、
具體事物
、
範疇
、
形上學
、
本體論
、
abstract objects
、
concrete objects
、
category
、
metaphysics
、
ontology
、
THCI
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3 |
社群與個體:比較裴爾士早期與詹姆士的實用主義真理觀與實在觀
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鄭喜恆
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裴爾士
、
詹姆士
、
實用主義
、
真理
、
實在
、
Charles S. Peirce
、
William James
、
pragmatism
、
truth
、
reality
、
THCI
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4 |
王陽明「知行合一」的再研議
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蔡龍九
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知行合一
、
一念發動處
、
重行
、
有意義的知行
、
Zhi Hsin He Yi
、
Yi Nian Fa Dong Chu
、
Chong Hsin
、
the meaningful Zhi Hsin
、
THCI
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5 |
聖嚴禪教之安心法門 ——「看話禪」與「無住」思想是融貫的嗎?
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陳平坤
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無住
、
話頭
、
安心
、
看話禪
、
念念不住
、
non-abiding
、
huatou
、
pacifying the mind
、
Kanhua Chan
、
non-abiding from one thought-moment to another
、
THCI
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