|
1 |
Good Argument
|
Graham Oppy
|
Absurdity
、
Argument
、
Assertion
、
Consequence
、
Conversation
、
Cooperative Principle
、
Good Argument
、
Gricean Maxims
、
Successful Argument
、
Theories
、
THCI
|
| |
|
2 |
反知?或博聞體要?-以「庖丁解牛」為線索
|
蔡岳璋
|
養生主
、
身體技藝
、
知覺
、
致知
、
體現
、
On Nurturing Life
、
Body Artistry
、
Perception
、
Knowing
、
Embodiment
、
THCI
|
| |
|
3 |
從《莊子》的「養生主」到太極武術的倫理主體:一種回應當代主體性危機的探索
|
陳康寧
|
工夫
、
養親
、
太極拳
、
武術
、
倫理主體
、
Gungfu
、
caring for relatives
、
Tai Chi
、
martial arts
、
ethical subject
、
THCI
|
| |
|
4 |
評Christian J. Emden, Nietzsche’s Naturalism. Philosophy and the Life Sciences in the Nineteenth Century
|
夏逸平
|
尼采
、
自然主義
、
早期新康德主義
、
生命科學
、
規範性
、
Nietzsche
、
naturalism
、
early neo-Kantianism
、
life sciences
、
normativity
、
THCI
|
| |
|
5 |
啟蒙人文主義者的批判:評關子尹《徘徊於天人之際:海德格的哲學思路》
|
楊德立
|
關子尹
、
海德格
、
啟蒙精神
、
人文主義
、
Tze-wan Kwan
、
Heidegger
、
enligtenment
、
humanism
、
THCI
|
| |