如果諾貝爾獎能頒發有關劇場藝術方面的獎項，那麼義大利的達利歐•佛得到 的不應該只是文學獎的殊榮，或許演員(actor-author)成就獎還更貼切一些。因而， 本文出發點亦即劇場藝術學門的基本界定是，劇場（演出）藝術獨立於劇作（文 學）之外的本質，也是佛氏本人一再強調區分的重點。其回歸民眾劇場傳統，一 人擔綱飾演多角的全面能力，加上對劇場之信念是為訴諸無產階級觀眾之「階級 抗爭」，因而於1977年確定自己的工作指標為「一個政治面向的民眾劇場」。 本文由佛氏三項專有語彙著手，亦即他所認定的歐洲傳統出發，來討論其工作 目標，一是民眾劇場的手段使用，除了giullare代表了中世紀以來丑角的一人扮演 多角能力、grammelot精準表達並排除語言障礙能力，最大轉變成其劇場展示現狀 的能力則是旁白的使用。佛氏賦予它現時現地的「狀況」之意涵，以觀眾自身參 予來推動情節，使得歷史上原無政治企圖的民眾劇場，不但歷經上一世紀廿年代 政治洗禮，合併成為馬克思主義色彩，在佛氏劇場透過寓教於樂又得到進一步的 發展，成為為無產階級展示現狀的意識啟蒙工具。佛氏1970年擺脫黨派意識後， 沒有了資金補助來源，身體力行成為無產階級，獨立工作的<政治面向的民眾劇場 >才具有了實際意義。另外，以他立場鮮明地反布爾喬亞劇場「第四堵牆」，尤其 演員「個人主義」的塑造角色方式，和搬演經典文學劇作來看，諾貝爾獎應為他 特設演員成就獎的劇場專門獎項。