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台灣社會學會通訊
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中文摘要
樹仁是一個真正的信仰者（a true believer），只要是他相信的事或人，他一定會去追尋，直到徹底實踐為止。在所有社會學家中，樹仁最喜歡、也最相信韋伯。他碩士論文寫韋伯，博士論文也是寫韋伯。為了能夠讀懂韋伯的原典，他學習德文，到德國住了一年，很高興因此更能讀懂韋伯。開始教書後，他喜歡教韋伯，更喜歡用韋伯的觀點，尤其是他的歷史比較法進行研究。他是一個道地的韋伯學者（a true Weberian）。但是，樹仁對韋伯總是有獨到的見解或詮釋。有一次他告訴我，韋伯所謂的「比較」，並不是把兩或三個社會拿來比一比就算了，更重要的是，在進行這些特定社會的比較時，我們要把這 幾個特定社會擺置在其他更多相關社會的脈絡中，這幾個特定社會的比較才具有價值，她們之間的不同才能顯出特定的意義。他認為，一個真正的韋伯學者，一定要對世界有一種「整體性」的掌握，就像韋伯做不同宗教比較時，對世界各主要不同的宗教，都有很好的理解。