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中文摘要
胡化極深的李唐皇室結束五代分裂局面，統一中原，取得政權後，由於胡化的背景，無法取得原先實際握有政權的中原舊世族的支持，是以太宗開始培植支持李唐的新世族，亦即所謂的關隴集團，並開始計劃性而策略性的舉辦科舉制度；待到武后專政，為了對抗中原舊世族及關隴集團，刻意進用平民，科舉制度於焉大備。 有唐一代二百餘年，政權由舊世族所全權掌握到釋放給科舉出身的平民，在朝廷中引發朋黨之爭，勢如火水；在社會中則由原先對世族的極度仰慕，逐漸轉成對進士的看重，到晚唐藩鎮割據之際，甚至「出將」取代原先「入相」之人生理想。對個人而言，則平民由於可進入國家機器，致帶動對自身的個別性及個人主義之抬頭。 由《太平廣記》這部宋代之前小說的總集，本研究採用「小說證史」的方式，發現經過不同階段之唐代文人的創作、言行記載，不但顯露社會對門第觀念的轉變，以及科舉制度帶動下顯露的士風，同時更看出權力輪替過程於政治、社會面相的震動。也可看出因未受正統漢文化所認可的胡化唐皇室，挾科舉制度以掌控天下，而所有士風之敗壞及門第觀念之轉變，無非是在平民階層藉由科舉制度進入國家機器所產生的動盪必然過程。