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中文摘要
作為一位民國時期的學者陳鐵凡，因著甲骨文四大名家的啟發，而以宏觀的視野，研究與中國相關的出土文獻，特別是敦煌文獻中的經學材料，此對於當時學術界傾向研究敦煌文獻中的藝術、壁畫、音樂等材料的狀況而言，不啻為學術注入了新血；雖然其多是從文獻學的角度而溯源考略，然此一工作卻為後來研究相關文獻的學者打好地基。其於晚年和好友郁念純敘舊時，嘗謂：「生性顓粗闊，大道不敢承，精微無力究，詞藻無所事；無己，乃蒐集遺佚，爬羅排比，事同抄胥，毫無足矜。惟期能為來學省其日力，近賢名之曰『文獻學』，前人訾為『為人之學』者也。」其「不敢承」、「無力究」、「無所事」與「訾」字之用，可見其人謙抑，為學不居功；而「蒐集遺佚，爬羅排比」則道出其致力於敦煌學古籍經注的考究；「惟期能為來學省其日力」則昭明其此生為學研究的理想與目的。上述咸為本文所關照處，擬由陳鐵凡的生平與治學態度著眼，進而探究其經學成就，以彰顯其在經學研究方面的貢獻。