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師友雙月刊
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中文摘要
肆、康德如何界定他律與自律的道德？又皮亞傑如何測定兒童道德判斷的發展？其測定有何德育涵義？伍、試述Rawls的正義理論，並以之衍釋並評論我國近年來教改是否符合社會正義原則？陸、請看以下一段關於建構數學的內容：教改內容之一的「建構數學」最近引起一片撻伐之聲，原因來自於六年前第一批受教構數學教育方式的學生在上了國中之後，數學程度的水準與素質之差讓人看了為之愕然，友人稱這些學生是教改錯誤下的「一百八十萬隻白老鼠」，然而，這批白老鼠是怎麼形成的，難道沒人發現嗎？早在建構數學施行之初，就已有許多人對他抱持著疑慮的態度，擔心這種重視理解卻輕忽效率的教育方式在歐美亦非主流，然而教育部官員和教改人士卻對他情有獨鍾，相信「理解」重於「死記」，所以要求學生用最「原始」的方式來理解數學，立意雖佳，但卻也因此拖垮的學生的運算速度。六年下來，學生的運算能力普遍下降，而提倡建構數學的教授猶認為建構數學是幫助學生理解數學的最佳途徑，而且建構數學本來就是重理解而輕速度，現行國中課程以過去要求速度的標準來檢驗學生的數學好壞，是一種錯誤的做法（摘錄自李英名「建構數學大夢初醒」民91.11.01）。教改浪潮常常呈現鐘擺現象，某些理論經過熱情倡導之後通常會遇到冷酷的批評，於是教學趨勢又擺向了另一個被熱情倡導的理論。請您作為站在第一現場的教師，陳述建構數學在「教學上」以及在「評量上」的優勢以及瓶頸。