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上博六〈慎子曰恭儉〉與《慎子》義證—論「慎子」思想中的儒家成分及相關問題
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黃羽璿
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〈慎子曰恭儉〉
、
《慎子》
、
慎到
、
孟子
、
儒家
、
“Shen Zi Commented on Modesty and Frugality”
、
Shen Zi
、
Shen Dao
、
Mencius
、
Confucianism
、
THCI
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2 |
以當代概念隱喻之視角解析道家的「丘」、「壼」隱喻—以《列子》為中心所作的考察
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陳寅清
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概念隱喻
、
容器意象基模
、
《列子》
、
道家寓言
、
神話地理
、
Conceptual Metaphor
、
Container Image Schema
、
Liezi
、
Daoist Parables
、
Mythic Geography
、
THCI
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3 |
史傳敘事裡的兩種隱逸範式—以范曄〈逸民列傳〉、沈約〈隱逸列傳〉為研究對象
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盧桂珍
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隱逸敘事
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范曄
、
沈約
、
自我強化
、
自我救贖
、
hermitism biography
、
Fan Ye
、
Shen Yueh
、
self-reinforcement
、
self-redemption
、
THCI
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4 |
夔州八陣圖現地研究
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簡錦松
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夔州
、
諸葛亮
、
八陣圖
、
現地研究
、
Kuizhou
、
Zhuge Liang
、
Eight Battle Diagrams
、
on-site research
、
THCI
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5 |
回歸人存在的真實性——譚家哲「論語學」芻議
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李德材
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論語
、
譚家哲
、
真實性
、
人性
、
The Analects
、
Tan Jiazhe
、
Truthfulness
、
Humanity
、
THCI
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6 |
自由的嚮往：《我的喬治亞》的狂歡與戲謔
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梁敏兒
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西西
、
《我的喬治亞》
、
烏托邦
、
狂歡
、
戲謔小說
、
Xi Xi
、
My Georgian
、
utopia
、
carnival
、
novel as game
、
THCI
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7 |
數位時代的抒情詩人：須文蔚詩創作歷程及其文本分析
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王文仁
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1960世代
、
須文蔚
、
抒情傳統
、
學院派詩人
、
1960s
、
Wen-Wei Xu
、
lyrical tradition
、
academicism writer
、
THCI
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8 |
【學苑春秋】以文學為主體的文學史─書評：馬森《世界華文新文學史》
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郭澤寬
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THCI
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