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先秦兩漢學術研討會論文集
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中文摘要
毋庸諱言，在長遠的中國思想史上，「荀子」和「性惡」這兩個詞語之間幾 乎可以劃上等號。然而在學術多元的今天，這個連結已有鬆懈之象。愈來愈多學 者指出，在荀子哲學中，實未嘗不涵蘊「性善」的觀念。例如傅佩榮先生認為苟 子之「惡」並不具備界定人性的有效性，其所隱含的想法乃是「人性向善論」； 劉又銘先生主張從「蘊謂」角度看，荀子所持者為一「弱性善觀」，與孟子的「強 性善觀」有同等正當性；至乎路德斌先生則論證荀子之人性觀應有「形上」和「經 驗」兩層：經驗層為D陳」1欲」等動物性，形上層貝提n、r"義」等道德性。 此可名曰「形上性善論」。本文旨在分析、考察這三種苟子性善說版本，由此論 證「性善」或非詮釋荀子人性論的理想模式。