漢代儒學興盛一事,為東亞世界歷史上最重大事件之一。一般認為漢武帝採 納董仲舒的建議,將儒家定於一尊,而後儒學便盛行。此種觀點為一個漢代儒學 史上的定論或常識,在華人世界被稱為「罷黜百家,獨尊儒術」,在日本則被稱 為「儒敎國敎化」。但是在中日學界,一直以來皆有學者對此定論提出批評或修 正。整理及探討前人研究成果就發現,「罷黜百家,獨尊儒術」或「儒敎國敎化」 的定論,其實根本就不成立。既然如此,漢代儒學興盛一事的考察中,董仲舒歷 史定位的重新評估為重要課題。前人對此課題作出一定的處理,但尚無作過充分 的討論,故對董仲舒的歷史定位需要進一步評估。透過一些研究工作與切人點, 應對董仲舒的歷史定位能作出進一步評估。