先秦子书的成书是一个非常复杂的问题,关涉到古书体例与轴心时代的经典生 成。作为诸子集成之作的《韩非子》,其编集过程在先秦子书中颇具代表性。其 成书大致经历两个阶段:第一,韩非去世后已有门徒整理师说,将其著述搜集汇 为一编,但此本与今本相比并不完整;第二,汉初能见到宫廷内府藏书者,又将 《初见秦》、《存韩》等秦廷档案文书编入,这是在武帝建元元年罢黜申、商、韩 非等诸家学说之前完成的。以此为个案考察先秦子书的成书,可以对“轴心时代” 的意义作更为深刻的理解:所谓此时期的“精神导师”,更多是就文化元典的创 制者而言,他固然主要指学派创始人,却也与整个学派相关。